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灵山居士:当下等根基听到上等根基才能听的话,会发生什么

【发布时间:2020-11-09】

 

灵山居士:当下等根基听到上等根基才能听的话,会发生什么

 

 

脸书上有人说:“从究竟的角度来说,没有什么需要改变的,没有什么需要抛弃,没有什么需要获得的。”这话很对——如果听到它的人恰好能正确理解它的意思的话。但是这种概率非常低,这种概率比你在小区遛弯的时候遇到狼还低。

 

因为正确理解这些话需要你有真正的老师,你的老师还必须对你负责,你应该在他座下闻思修多年,你还必须修的正确,也就是说你的修行必须是真正的修行,它必须起到真正的修行应起的作用。所以你可以想想,有多少人可以正确理解这样的话。如果不能正确理解的话,你听到的就是:你可以继续自己以前的生活方式思维模式,因为没有什么需要改变的。你可以继续以前的观念,因为没有什么需要抛弃的。你不需要努力制造福德,因为没有什么需要获得的。

 

大部分人不知道什么叫从究竟的角度,甚至大部分佛教徒也不知道什么叫究竟的角度。他们只能从不究竟的角度来理解。所以,在他们面前谈论究竟就像是在普通人面前谈论量子力学一样。

 

在我的弘法生涯里,我曾经高估过一些人的根基。那些教法,我以为他能理解,后来发现他根本理解不了。所以现在我用的都是最保守的方式。现在我绝不建议那些初学者去接触那些高深的教法。——他们应该学习的是最基础的东西。——也绝不在他们面前谈论这些教法,我甚至觉得这些教法应该对他们保密。因为在他们尚未成熟到能正确理解这些话的时候听到这样的话,唯一的作用是为他们的“自我”曲解佛法提供了无尽的方便,“自我”会把这样的话拿来对付佛法。有很多人,他们很会为自己找借口,他们为自己找借口的素材全都取材于佛教。他们会引用佛经的话和祖师大德的话,来为自己的行为背书。当他们什么都不修的时候,他们会说:修是染污。一切本来天成。他们会说:宁可永劫受沉沦,不从诸圣求解脱。他们还会说:他不需要改变什么,不需要抛弃什么,不需要去做什么。这就是下等根基听到上等根基才能听的话的结果,这也是没有正确引导自己去看书学佛的结果。没有人告诉你那些话的真正意思是什么。如果他们有老师,如果他们的老师尽到了老师的责任,这种悲惨的事情就不太可能发生在他们身上。

 

 

本文于2020年11月9日首发于灵山居士新浪微博及谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。
 
 
 
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