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灵山居士:你可以经常调戏一下你的习惯

【发布时间:2013-12-03】

 

灵山居士:你可以经常调戏一下你的习惯

 
 
首先,我想说的是痛苦,你必须知道痛苦,必须了解痛苦,这是佛陀初转法轮的时候告诉我们的事,如果你觉察不到痛苦,你就不会试图跑开。对于一个佛教的修行人,如果你不试图跑开,那么你所做的一切都没有太大的意义。这里所说的痛苦,更多的是说那些被你视为快乐的痛苦。你可能觉得这个话题我已经说过不止一次,但我想还是有继续说下去的必要。因为很多人不了解痛苦。包括我自己,我经常忘掉那些看上去很迷人的东西其实是痛苦,所以,你可以把这些话视为我的自我教言。也就是我对自己的提醒和教诫。
 
我想说一件发生在我身上的事,在以前,我是一个喝茶很随便的人,一般我不会买超过二十块钱一包的茶叶。在我有了一点名气之后,很多人会跑来参观我,看看我究竟长什么样。当然他们会带来一些礼物,我收到的最多的礼物就是茶叶,这里面有很多茶叶是非常好的那种,喝起来也非常good。当我喝多了这样的茶叶,我就开始痛苦,因为有时候我会在外面和别人一起吃饭,你应该知道中国的饭馆所提供的免费茶水的质量——那些浑浊的褐色的水。在以前,我并不觉得有什么,但是现在,我很容易痛苦。你明白我要说的意思吗?痛苦就是这样产生的。没有人会认为喝茶很痛苦,你会认为那是很享受的一件事。但他就是一个痛苦。当你习惯了一件事,就很难习惯另一件事。你在习惯一件事的时候,其实就是在让自己变得脆弱易受打击。
 
我知道有个人在网上发帖,她为自己的前途担忧不已,因为她老公很可能因经济危机被裁,这样他们就将面临窘境,他们将无法保有目前的生活状态,他们所习惯的受仰视的生活将不复存在。因为被裁,他们的收入可能由每年八十万急剧萎缩到三十万,你可能觉得他是在无病呻吟,因为这个数字对很多人来说已经令人目眩了。但你要知道,离开一种习惯是很痛苦的。虽然他们并无饿死之忧。但仅仅是改变就会带来痛苦。这里我想特别说一下佛法所带来的痛苦。
 
你知道,所有的事情都有两个面孔,他可以伤害你,也可以为你所用。这要看你如何对待它。佛法也不例外。如果你不会玩的话,它很可能令你痛苦。我知道有一些人学佛之后反而容易受伤,素食就是一例。你知道,汉传佛教倡导素食,那是因为素食可以引发我们的悲心,也可以间接导致杀戮的减少。但佛教并不鼓励洁癖,但我知道很多人把吃素吃到洁癖。我不认为这是好现象。
 
严格的素食主义者不吃葱姜蒜以及任何肉类。现代生活已经变得非常快节奏,很多人习惯在外面吃饭,还有的人习惯不做饭叫东西吃,对于比较洁癖的素食者来说,在外面吃饭的坏处就是,你必须要时刻保持警惕,因为你随时可能咬到一块切碎的蒜。你必须带着批判的眼光审视你要吃的东西,有些菜几乎是令人防不胜防,因为有些蒜被切的很碎,混杂在其他不明物体中,当你觉察到他是蒜的时候,你可能已经吃下一部分了。我在饭桌上见过一个女孩子,她花了半分钟时间盯着筷子上的不明物体,因为她不确定那是蒜还是其他东西。如果我这么活着一定会很累。
 
我有个朋友每次点菜的时候都要特别嘱咐,不要放葱姜蒜哦。每次服务员都很认真的记下,但每次菜端上来,该有的还是会有。这令他深感郁闷。出于佛教徒的身份,他也不好意思和对方吵。极端的素食主义者甚至会专锅专用,他不能容许炒过肉的锅再去炒青菜。
 
必须承认,这样你很容易被冒犯,你知道,执著越多的人越容易被冒犯。因为他们有各种各样的不可被逾越的戒条。从泡茶的方式到泡方便面的时候先放酱包还是先放面。他们都有自己的戒条。如果你逾越这些,他们就会痛苦。因为他们觉得自己被冒犯的了。你知道这个世界上有些极端主义者,他们经常觉得自己被冒犯,然后变得很生气。他们会选择一种极端方式去表达自己被冒犯的感受。譬如跑去做人肉炸弹之类的。
 
我想佛教徒不应该成为那样的人,值得庆幸的是,我至今未听说有佛教徒因为吃到一块蒜而做掉厨师的事情发生。也未听说有佛教徒充当人肉炸弹。但我确实见过因为吃到一块蒜而和服务员发生不愉快的佛教徒。如果你可以让一个本可以带给你解脱的东西变的令你痛苦,你就应该停下来,检视一下自己是否还在正确的路上。无论如何,佛法是一种方法,如果这种方法被不当使用,就可能产生你并不想要的效果。
 
不要去习惯任何事情,因为那会带来痛苦,你习惯了它,它就开始对你呼来喝去。可以的话,最好经常调戏一下你的习惯。
 
 
 
本文于2009年2月16日首发于灵山居士博客。版权所有,侵权必究。
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